手提小竹箱斜背剑匣的书生模样年轻人，在见到这么一个长衫男子飘飘然落到身边，向来小心谨慎的他停下步子，悄无声息地攀升气海，疑惑道：“先生是龙鼎山人？”

手捧《千字文》的中年儒生轻轻点头，笑了笑，“小兄弟是从南边来？”

正是此次来寻访龙鼎山的梁尘瞥了眼儒生手中的泛黄书籍，根据这一路有意无意听来的驳杂情报，大抵也知道了欧阳家族尊崇实力强大的武人，挥笔泼墨的文士不多，只有少数读书人被囊括其中，平日里做的事无非就是教习欧阳世家的子侄辈读书认字，跟市井里的寻常书匠没什么两样，故而暂时没有将这名不请自来的儒生定义为不速之客，点头作答道：“在下梁爽，是龙脊州的游学士子，久闻龙鼎山大名，故慕名而来。”

身材消瘦的中年儒生笑着说了句他可以带路，眼神示意年轻人跟上，刻意放慢步子，跟斜背剑匣的梁尘并肩而走，没来由说道：“梁爽，我辈读书人，皆以时市无二价，官无狱颂、邑无盗贼、野无饥民、道不拾遗、男女异路当成毕生理想，你以为如何？”

梁尘只当这位中年男子是一位平日里颇爱卖弄学问的清谈玄士，愈发没了兴趣，随口应付了句，“不错。”

儒生咳嗽起来，落在梁尘眼里像是骨头都要散架了似的，他擦了擦嘴角溢出的丝丝血迹，轻声道：“不错吗？在我看来，这句话太不务实，尤其在那些自诩名士的腐儒口中添油加醋，跟听狗放屁没什么两样。我以前在中原那边的国清寺听五湖四海的各地士子大谈王霸义利，那场辩论光是旁观人数，足足有五百人之多，楼台亭榭都簇满了人头，结果只有一个没落士族出身家境与寒门无异的穷酸士子为百姓求利，我就坐在那名年轻士子旁边，亲眼见他一人舌战群儒，字字珠玑，振聋发聩，放言王霸并用，义利双行，驳去了古今往来历代鸿儒提出的义利对立说法，说‘若是全然不顾利，大谈千年以后有何益？即便千百年以后真有盛世，当下百姓食不饱腹，又该与谁哭诉？’最后更是以一句‘霸本于王’盖棺定论，语不惊人死不休。比起这等诛心言论，你说那些名士，又算哪门子的名士？仗着年岁大，占着茅坑不拉屎，只知咬文嚼字，空谈那不着边际的玄理，几乎全天下的年轻读书子弟都在叫好，便是真的好了？读书百万卷，无经不解意，对酒肉堆积到臭气熏天的朱门外冻骨视若无睹，跟逃禅山林又有何异？这样的名士，的确当得一个‘名’字，士则不然。”

梁尘不自觉地随着儒生的脚步放缓也迈小了步

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